吴一道补充了一句后继续说道：“莫洗刀，东疆边城凤凰台的斥候队正，说起来和你倒是出身相同，不同的是，他的功劳比你大的多了。两年前，东楚国一个将军因为仇视大隋，打算带着自己部下人马偷袭凤凰台。不知道怎么知道这个消息的凤凰台守将派莫洗刀去潜入东楚查证。”

结果被他爷爷给狠狠的训斥一通。他说，现在这个社会上功利者比无私者多，追逐利益者比潜心研究者多。如果把这些古本珍藏送出去，也只能被一些特权人士给秘密的调包出售。最后流落到哪个国家都未必可知，还谈什么振兴中医？

改变农村当然应当以改善农民收入入手，但根本的问题是农村处于原始状态下，自给自足的小农经济是适应农村的文化、组织结构的。不改变农民的综合素质，就不可能彻底打破小农经济的状况。特别是由于文化指示的极端落后，大批文盲的存在，国家、民族、权力、义务等现代国家要素就不会普及到农村，更不可能铲除数千年的封建毒素。再远的事情自己没有经历，四年前庚子国难自己可是参与其中了，京畿一带无数的农民为了极少的报酬甘愿为侵略军充当夫子，更有甚者，为侵略军传递情报，或者被侵略军组成傀儡军队去攻打官军，完全是**所为了。便是在根据地，农民关心子弟兵的胜败，关心子弟的存亡，但不会关心这个国家、这个民族遭受多大的损失和磨难。三亿两白银的巨额赔款，天津至山海关一线不得驻扎自己国家的军队，和他们似乎没有任何的关系。宗法制度束缚着所有的农村，别说现代意义上的法律意识了，连大清律也没有几个人懂。族长或者地主可以主宰农民的生死，农民眼中的国家，就是他们的村庄，他们的家族。